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读书的门道

作者:曹孝美 来源:榆绥分公司 时间:2020-10-30: 14:22  

  读书本是一种心灵活动,读书的意义在于它能使人变得虚心,通达,不固执,不偏执。宋代诗人黄山谷曾说“三日不读,便觉言语无味,面目可憎”。“面目可憎”显然不是指面容丑陋,而是眉宇之间那许许多多的思想、信念在流动,好像随时会从那对明媚而锐利的眼睛里迸发出来,我想这大概就是黄山谷先生心中的美丽面孔吧。
  林语堂先生说“读书也万万不可勉强,因为学问思想是慢慢怀胎滋长出来的,如同草木的荣枯,河流的转向一样各有各的自然之势。世上也没有哪一本书是人人必读的书,只有在某时某地某种心境下,不得不读的书。即便是有必读之书,那也必定不是此时此刻所必读。”所以读书有两个方面,一是作者,二是读者。就像送宋代大儒程伊川先生谈到读《论语》时说“读论语者,有读了全然无事者;有读了后,其中得一两句喜者;有读了后,知好之者;有读了后,直有不知手之舞之足之蹈之者。”陈望道先生翻译《共产党宣言》时的心情,大概也是如此吧。所以能寻到一位自己喜爱的作家,对我们知识的发展来说,也是极重要的事情。
  读林语堂先生的散文,我也似乎找到了知音,有了一见倾心之感,我们常常鼓励孩子苦读,但“头悬梁锥刺股”的方式真的可取么?这也值得我们深思。读一位作者的书籍,如果能和作者心意相通,趣味相投、观念一致,这样作者与读者之间就会产生一种心灵上的共鸣,作者会吸引读者,读者也乐意被作者吸引,这样便会情不自禁的一直读下去,甚至会有不忍卒读之感。
  关于读书的时间和地点,有时候也会成为我们读不完一本书的借口。其实读书并没有合宜的时间和地点,要是一个人有读书的心境时,随便什么地方都可以读书。曾国藩在一封家书中谈到,四弟准备入京读较好的学校时对其说:“苟能发奋自立,则家塾可读,即旷野之地、热闹之场、亦可读书,负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境,皆不能读书。”如果我们找到一本与自己心意相通的书籍,那还会因为房间太冷、板凳太硬、光线太强、蚊虫太多而搁浅么?如果真是能乐在其中,则“枕上、马上、厕上”皆是可读之所。如不能乐在其中,也有不读的“正当理由”:“春天不是读书天,夏日炎炎最好眠,等到秋天冬又至,不如等待到来年。”
  明代文学家陈继儒笔下读书的心境是:“真学士不以鲁鱼亥豕为意,好旅客不以登山路恶难行为意,看雪景者不以桥不固为意,卜居乡间者不以俗人为意,爱看花者不以酒劣为意。”
  读书有门道,让我们一起品读别人的故事,体味自己的人生。

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